這個政府中的閒人，在小羅斯福去世後意外地升級成了總統。

外交部指出，今年4月28日，捷克參議院更首度通過決議，支持我國參與世界衛生大會（WHA），也感謝台灣真心協助捷克對抗疫情。捷克政府26日召開內閣會議，會後宣布將捐贈COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎、新冠肺炎、武漢肺炎）疫苗3萬劑予台灣，成為第3個捐贈疫苗的中東歐國家。

他並對政治力阻撓台灣取得疫苗感到震驚，敦促捷克政府送疫苗給台灣。駐美代表處表示，繼疫苗之後，再用食物深化台灣及捷克兩個民主國家的相互了解及友誼。蕭美琴準備的料理分別是作為開胃菜的茶葉蛋、主餐牛肉麵，以及甜點鳳梨酥。捷克總理巴比斯（Andrej Babiš）領導的聯合政府無畏中國壓力，26日在內閣會議批准贈送疫苗給台灣，堪稱是捷克與台灣關係的創舉，幕後推手主要是參議院議長維特齊、布拉格市長賀瑞普等友台人士。費雪說，曾慷慨幫助捷克的台灣，正承受「老大哥」愈來愈大的壓力，送疫苗給台灣是正確的決定。

曾在去年9月率團訪台的維特齊，自認「此時幫助台灣是一種責任」，主動聯繫衛生部長等官員，力促行政部門送疫苗給台灣。張惇涵表示，這份對台灣的溫暖支持，除了讓台灣人民備受感動，也再次彰顯出，民主國家間相互扶持的「善的循環」。深入追問，他才坦言，母親在他小時候就因肺癌過世，這和他讀醫科有一些關聯。

因為和北榮關係密切，加上北榮先前已演練過池化檢驗（Pooling）的篩檢模式，王必勝處理的許多群聚案，都是委託北榮進行快速大量的篩檢工作。不只是篩檢和收治病人，部醫也承擔了中央設置集中檢疫所的全部工作。接下來，不管是磐石艦、諾富特飯店、苗栗京元電子廠等各種事件，哪裡有群聚案例，王必勝就衝到第一線處理疏散與篩檢工作。而他選擇了胸腔內科，在曾經治療過母親的北榮（台北榮民總醫院）胸腔科名醫彭瑞鵬門下學習，可以想見，從醫之路背後有著母親的身影。

身兼「公立醫院協會」理事長的他說，部醫的前身省立醫院曾經有輝煌的時代，但精省後因為署立醫院弊案、房舍老舊等因素，後來在公立醫院體系中一直居於弱勢。離開北榮前夕，台灣爆發了SARS，改變了王必勝的職業生涯。

去年初，和對岸斡旋許久的武漢包機終於成行，王必勝親自帶著12位醫護人員搭華航到武漢天河機場接人，穿著全套防護衣，全程不吃不喝不上廁所，還得面對中國不斷改變的規則與突發事件，終於成功把同胞接回來。因為勇於負責和高效率的表現，讓王必勝成為大家口中的「必勝客」和「新戰神」。抗疫之路有驕傲，超前部署檢疫所防醫療崩潰 不多談自己的表現，王必勝話鋒一轉強調，他最驕傲的，是疫情期間所有交辦的事，部立醫院同仁沒有人推辭、拒絕，每個人都是被交辦任務就去做，對提升部醫的形象有很大助益。後來他們想通了，不管怎麼做都會挨罵，只能該做的事就做。

家人已習慣他的工作模式，兩個女兒晚上若沒看到爸爸，就和他視訊，他會告訴女兒現在人在何處。這次疫情大家很拚，也得到很大的認同，以前部立醫院很難招到年輕醫師，現在桃園醫院、台中醫院等機構招人，人選甚至多到可以挑。問他為何選擇從醫，他先講了一些通俗的答案：因為醫師是不錯的職業，社會對醫師很尊重，醫科考試排名很前面等。那時擔任北榮胸腔部主任的彭瑞鵬被指派為北榮指揮官，他派王必勝當總聯絡人，處理各種緊急協調工作。

醫福會（全名是衛福部附屬醫療及社會福利機構管理會）轄下有26家部立醫院、超過1萬7千位員工，擔任最高管理職的王必勝並沒有必要到前線。Photo Credit: 中央社 雖然接收了雙北的隔離者和輕症病患，那時雙北市長幾乎將「槓中央」當成每日記者會的主軸。

王必勝強調，這是部醫轉變的契機，5年、10年後會變得更好，或許那時他已不在醫福會，但領導人不要一直想在任內看到成果，而是要為機構鋪陳茁壯的路。Photo Credit: 王必勝臉書 經過休市清消、大規模篩檢後，王必勝（中）陪同陳時中（右3）到環南市場視察復市情形 「有時候人在一生中遇到一些事件，才會了解自己的潛能在哪裡。

」開會時大家提出哪裡有問題，接著沒有人說第二句話，「我就直接問：『我現在出發嗎，還是晚一點？』」對於指揮中心的分工，他說，每個人的專長不一樣，「外場一律由我處理。在北榮一待近20年，除了維持胸腔科門診外，他做過大大小小的行政事務，當過國際醫療中心主任，也代理過掛號組長、住院組長、病歷組長等職位。對於雙北一面向中央求援、一面將矛頭指向中央的事實，王必勝說，都有拿數據出來說明，但民眾往往接收不到這些訊息，或者媒體標題不這樣下。王必勝表示，26家部立醫院總共成立了48家集中檢疫所，有5千5百個房間，他建立了一套管理制度，「大家笑我是全台最大旅宿業者，沒有人比我管更多房間。他笑著說，初期是示範作用，「後來好像做出口碑，變成慣例了，哪裡出事就去哪裡。因為SARS的臨危受命，王必勝發現自己在行政和協調規畫上「還可以」，長官也看出他的長才，將他留下來，轉任醫務行政部門。

」 Photo Credit: 王必勝臉書 只要發生群聚感染案例，王必勝往往第一時間衝到現場坐鎮指揮 抱持這種態度，王必勝帶著部立醫院的同仁無役不與。在每個瀰漫恐慌與焦慮的群聚感染案現場，只要王必勝現身，似乎就有安定人心的效果

德拉尼完全相信，這場運動中有很多白人朋友是真心誠意地要解放黑奴，並且認為這些白人都帶著最良善的意圖（至少這是他們所意識到的）。但是，他在論述中沒有提到任何一種投票方式。

那麼，他的論證為何？ 德拉尼請我們注意一件詭異的事：非裔美國人之所以不滿，是因為「社會禁止我們從事每一種受人尊敬的職位，把我們拒於門外，讓我們去做那些低下卑微的工作」。光是消滅明顯的種族歧視，幾乎不會改變任何事。

收錄上述這段話的著作的出版日期是一八五二年，也就是南北戰爭爆發的八年前。除了民主政治的經濟理論以外，宣傳也會威脅到其它更有說服力的民主理論。因此，非裔美國人如果活在主張廢奴的白人之間，雖然比較好受一點，「卻無論走到哪裡，都依然處於不幸的狀態中」。這就是民主政治的經濟理論（economic theory of democracy）所謂的民主，其他的民主理論則認為自由不僅止於此，而且門檻更高。

但民主審議究竟是什麼呢？民主審議是一種共同審議，是政治哲學中另一種民主方法概念的核心。該國既不自由也不民主，譬如威權政權完全不受任何人的威脅。

民主政治的經濟理論假設每個人都知道哪些東西符合自己的利益。但是，如果我們反過來用民主的詞彙來稱呼那些其實並不民主的國家，那麼真正民主的政權就危險了。

美國政治哲學家馬丁・德拉尼（Martin Delany）指出，美國在使用民主詞彙時非常虛偽。哲學家大衛・艾斯倫（David Estlund）與政治科學家伊蓮・蘭德摩爾（Hélène Landemore）倡導的與認知過程有關的民主概念（epistemic conception of democracy），也同樣會明顯受到宣傳所威脅。

我們只能用社會過程讓每個人自由嘗試自己能做的方法，藉此讓每個人實現自己的利益」。這大概就是民主正當性最被廣為接受的概念。這時候如果我們把該政權稱為革命政權或社會主義政權，並不會有什麼問題，畢竟這些詞彙都不會威脅到該政權的威權本質。可惜宣傳就是這樣，而且它還對各種不同的民主都造成了其他更具體的威脅。

根據這種觀點，民主是最好的政府形式，因為在多數決原則下的集體審議，是最可靠的決策方式。因此，非裔美國人遭受的不利，不僅來自明顯的種族歧視，還有其它的成因。

他認為民主是一種文化特質，一種真實的社會屬性。不過，美國真的像是美國人以為的那麼民主嗎？它具備民主的文化，也就是重視自由與政治平等嗎？還是說，它是用民主與自治的詞彙，去掩蓋完全不民主的現實？接下來我將探究一些支持後者為真的理由，雖然我不見得支持這些理由。

可以想見，這是因為社會帶有明顯的種族歧視，人們顯然並不真正相信人人政治平等。如果自由是指可以自由追求自己的利益，那麼政治平等的制度就是指讓每個人都能用政治途徑，自由地追求自己的利益。